Namasté

Nada Yoga , la Música del Yoga

Los mantras, los cantos o la escucha consciente de nuestro propio sonido interno son una maravillosa y milenaría vía hacia la paz y el autoconocimiento.

La música es el medio óptimo para expresar las emociones, está presente en los corazones de todos los seres, existe en todas las partículas del Universo, si estás preparad@ para escucharla y es una de las más antiguas de las artes.

Saraswati

Según las culturas, en algún momento anterior a la existencia existía un vacío incomprensible para la mente humana, un silencio primordial que lo abarca todo. En el momento en que se produjo un contacto original con una forma de energía, surgió la primera vibración de la cual nació el Universo, las galaxias los planetas que conocemos.

"Nada" significa "vibración" en sánscrito, alude al origen sagrado de todo el Universo. Al sonido desde el cual han nacido todas las formas, todos los colores, toda la música, toda la belleza. El yogui/ni quiere entrar en ese mundo: el que transporta al vacío, al silencio, a la total integración.

La llave para acceder a esa esencia del Universo es el sonido. Por eso, el Nada Yoga puede explicarse como la búsqueda de un estado en equilibrio y armonía a través del canto, la música, los sonidos y la repetición de mantras.

En Om nos retiramos a descansar, en Om resolvemos nuestra búsqueda, el sonido es una vibración, Om es la primera vibración del sonido y el sonido es la primera vibración de lo absoluto. Om es la vida de todas las vidas, es la eternidad, es la inmortalidad. De Om emanan todos los sonidos, en Om existen todos los objetos.

Om es el mantra más elevado, es una lámpara que ilumina el camino. Cuando la mente es atraída de esta manera y se unifica con su propia naturaleza esencial, el gran poder de lo Absoluto, allí presente, fluye desde el interior y sana el cuerpo y la mente.

Las distintas notas musicales tienen sus correspondientes Nadis o canales sutiles en los Chakras. La música hace vibrar estos Nadis, los purifica y despierta la fuerza psíquica y espiritual que duerme en ellos. Una dulce melodía ejerce una influencia poderosa sobre la mente y la naturaleza física de todo ser vivo. La mente, que es el gran instrumento de confusión del Ser humano y una gran dificultad para los aspirantes, es controlada por los músicos que practican Nada Yoga.

El Kirtan facilita al Yogui/ni el desarrollo del amor cósmico y la perdida de interés excesivo por los asuntos materiales. Se acompaña de instrumentos musicales como el armonio, las tablas, los platillos, la flauta, etc.... El Kirtan es una de las nueve modalidades de Bhakti Yoga, el Yoga de la devoción.

Es una ciencia exacta y es el método más fácil para alcanzar la realización del Ser. Las vibraciones armónicas producidas por la repetición de los mantras ayudan a controlar tu mente con facilidad. Si practicas Kirtan desde los más profundo de tu corazón con devoción (Bhava) y amor (Prem), sentirás sus beneficios en poco tiempo.

Beneficios; las vibraciones sonoras actúan sobre el movimiento del prana, armonizando las energías y favoreciendo el alineamiento corporal y el desbloqueo de las tensiones. Aumentan la resistencia física, la atención, concentración y memoria. Los sonidos armónicos favorecen la circulación de tu sangre, actúan sobre la estructura muscular y ósea, retrasan el proceso de envejecimiento de las células y proporcionan una protección especial a nivel físico y mental. Ayudan a entrar en un estado de relajación y meditación, te ayuda a conectar y desbloquear emociones.

Le preguntaron a Krishna Das; ¿Qué es lo más importante en la práctica?

-Hacerla; simplemente hacerla. Porque estamos acostumbrados a una gratificación instantánea; quieres liberarte, quieres sentirte mejor, quieres sentirte ligero, quieres sentirte así o asá. Quieres sentir tantas cosas, ¿verdad? Tenemos el objetivo de vivir una determinada experiencia. Pero cuando tienes este objetivo quien lo está teniendo se hace muy fuerte. Y es de ése que espera unos resultados determinados de quien tenemos que deshacernos. La persona que tiene un objetivo se hace más ligera simplemente practicando y sin preocuparse de los resultados de la práctica. Cuando practicas te estás dando permiso inmediatamente para dejarte ir de todo lo demás. Para dejar ir los pensamientos sobre ti mismo, los pensamientos sobre otros, la forma en la que nos hacemos daño a nosotros mismos y la forma en la que herimos a los demás. Dejamos ir todo lo que nos causa dolor. 

Gayatri Mantra fué el primero que sentí, después siguieron muchos más, me siento Bhakti por excelencia y cada vez que practico Nada Yoga es una experiencia diferente e inigualable. Práctica Kirtan a diario y difúndelo allá donde vayas. Namasté

Flow!!!!!

La importancia del prana

Sadhana, el camino es la meta

T.V.K Desichakar, hijo y discípulo de Krishnamacharya, en la recopilación de sus enseñanzas "Yoga conversaciones sobre teoría y práctica", lo explica así: "Shadana es el medio por el cual alcanzamos un punto hasta ahora inalcanzado". Y sigue diciendo: "Según el concepto de Yoga, hay algo profundo dentro de cada uno de nosotros que es real y no sujeto a cambio. Lo llamamos drastr o purusa. Es lo que ve y puede ver correctamente. La razón de ser de la práctica de yoga es dejar que esto suceda".

Desichakar lo describe de esta manera: "En el principio de la sadhana, claridad y confusión se siguen una a otra en ciclos, como olas. Esto significa que tenemos alguna claridad, alternando con confusión. Cuando progresamos hay menos confusión y más claridad".

En mi opinión quien asume una sadhana lo hace de por vida, pues en el fondo no significa otra cosa que vivir conscientemente. En los Yoga Sutra de Patanjali se nos presenta la práctica como el camino para eliminar aquello que frena el desarrollo armónico del ser humano y para potenciar lo que le impulsa.

"La práctica de yoga debe reducir las impurezas tanto físicas como mentales (tapas); debe desarrollar nuestra  capacidad de examinarnos a nosotros mismos (svadhyaya); y debe ayudarnos a comprender que, al fin y al cabo, no somos los dueños de todo lo que hacemos (ishvarapranidhana)"  (Sutra II.I, según versión T.K.V. Desichakar.

Más adelante, se nos dice que: "Por medio de la práctica de las partes del yoga, la impureza disminuye hasta que surge el conocimiento espiritual, que culmina en la percepción de la realidad" (Sutra II.28, según versión de Swami Satyananda Paramahansa).

Justo en el siguiente sutra se enumeran esas partes que componen, según la descripción de Patanjali, la práctica yóguica; lo que se ha venido a llamar el Asthanga Yoga o yoga de los ocho miembros: Yama (relación con el entorno), Niyama (relación con uno mismo), Asana (postura firme y confortable), Pranayama o control del Prana, Pratyahara o control de los órganos sensoriales, y los tres grados del Samyama o meditación (Dharana, Dhyana y Samadhi). Todos ellos pueden y deben aplicarse a la vida diaria, pero el lugar de ensayo o entrenamiento es la esterilla del practicante.

La shadana va incluso más allá de la disciplina que asumamos. Cualquier práctica de las diferentes vías surgidas en la diversidad cultural humana, puede responder a alguna de las cuatro sendas del yoga, a varias o todas a la vez. Senda Bhakti: la entrega a la voluntad superior, al orden cósmico del que formamos parte, la fe en esa consciencia que anima todo el universo. Senda del Karma, el amor a la acción correcta más allá del propio interés personal o de los frutos de ésta. Senda jñana o el discernimiento y la experiencia espiritual directa, mediante el conocimiento más elevado y la guía de los que nos han precedido. Y la senda Raja o del control mental, que para las fluctuaciones mentales a través de las diferentes técnicas.

Una vez definidos los elementos de nuestra shadana, el buscador debe convertirse en Shadaka, es decir, en aquel que practica. En este camino poco nos sirven las excusas, primero porque a nadie hay que rendirle cuentas, sino a uno mismo; segundo, porque si buscamos progreso, sólo se dará en la medida en que seamos sinceros y practiquemos. El camino espiritual es tan íntimo que ni él mismo sabe el progreso que va logrando.

No obstante, tenemos dos aspectos que definen nuestra práctica y que nos sirven de guía para saber si existe progreso. Patanjali lo define como Abhyasa, o práctica firme, y Vairagya, o desapego de sus frutos. Desichakar dice: "Debemos tener Abhyasa, que significa ir en una dirección determinada"

Si por fin asumimos la práctica, aún tendremos que estar preparados para los obstáculos que surgirán. Según avancemos, las pruebas irán sucediéndose. Es el camino del iniciado que, como en las leyendas y cuentos tradicionales, ha de superar vicisitudes que pondrán a prueba su coraje, su inteligencia y la bondad de sus hazañas. El desánimo es una de ellas. Tras la novedad, la mente se aburre y nos llena de dudas del tipo "no avanzo", "a mí no me hace falta", "esto ya está superado", "no tengo tiempo para estas historias"....

Paulo Coelho lo prevé en su Manual del guerrero de la luz y tiene el antídoto: "Un día, sin ningún aviso previo, el guerrero descubre que lucha sin el mismo entusiasmo que antes. Continua haciendo todo lo que hacía, pero cada gesto parece haber perdido su sentido. En este momento, él sólo tiene una elección: continuar practicando el Buen Combate".

"El guerrero de la luz sabe perder. Amarga el dolor de las heridas, la indiferencia de los amigos, la soledad de la pérdida. Él sabe que nadie gana siempre y sabe distinguir sus aciertos de sus errores". Otras veces, cuando más confiados y a gusto estemos, el avance parecerá resistirse...

Desichakar apunta hacia varias ayudas para estar simepre renovando nuestro esfuerzo: "Cuando intentamos Abhyasa, a causa de viejos hábitos, hay algo que nos atrae siempre hacia atrás. Por eso está bien ir a un maestro de vez en cuando. Leer libros inspiradores. Hablar con alguien que comparta el mismo entusiasmo por aquello que nos interesa...".

La propia práctica, si es correcta y sincera, nos alertará de los peligros y nos apuntará la solución . Paulo Coelho lo expresa así; "Mientras medita, el guerrero no es él, sino una centella del Alma del Mundo. Son estos momentos los que le permiten entender sus responsabilidad, y actuar de acuerdo con ella. Un guerrero de la luz sabe que, en el silencio de su corazón, existe un orden que le orienta".

Así lo definía Hermann Hesse en Shiddartha: "El objetivo final de su larga búsqueda era la disponibilidad del alma, una capacidad, un arte secreto que le permitía concebir en cualquier momento, en medio de la vida, la idea de la unidad, que le permitía sentir la unidad y respirarla".

Perseverancia es la palabra, no hay progreso en la práctica si no hay constancia. Hari Om.

Respiración y meditación

La mayoría de nosotros no somos conscientes de lo que la respiración afecta a nuestro estado mental y físico, pero en la meditación es algo crucial. Desde un punto de vista práctico, si absorbemos oxígeno y expulsamos los gases residuales libremente, nuestro metabolismo funcionará eficientemente, lo que a su vez, permite a nuestro cuerpo relajarse.

En momentos de tensión o estrés podremos calmarnos en gran medida, simplemente dedicando el tiempo necesario a llenar los pulmones y controlar la respiración. La meditación nos enseña que aprendiendo a entender y regular la respiración, desarrollaremos nuestra capacidad de controlar el cuerpo, centrar la mente y controlar nuestras emociones, mejorando nuestra calidad de vida en todos los sentidos.

Respirar correctamente depende mucho de una postura corporal correcta: algo que no sólo nos hace mejorar nuestro aspecto físico, sino que también nos ayuda a sentirnos mejor. Cuando estés sentad@, asegúrate de que tu espalda está recta, pero no tensa. Si meditas en una posición forzada, tus pulmones y tu diafragma no podrán expandirse con facilidad y libertad.

Una respiración correcta parte del diafragma y no de la parte superior del tórax. Intenta establecer una rutina durante tus sesiones de meditación; cuando cierres primero los ojos por primera vez y te prepares para meditar, adquiere el hábito de que el siguiente paso  que des, sea centrar tu atención en la respiración. Durante un minuto o dos, intenta respirar lenta, regularmente, y de manera algo más profunda de lo que harías normalmente.

Eso te ayudará a relajarte y a calmar tu mente automáticamente. Contempla el proceso de tu respiración y sé consciente de que toda tu existencia depende de él; así te darás cuenta del importante papel que desempeña  en tu salud y bienestar.

Cuando respiramos, estamos inspirando el aire que nos rodea y convirtiéndolo en parte de nosotr@s mism@s. Reflexionar sobre este proceso nos consciencia sobre la estrecha y profunda relación que existe entre nosotr@s mism@s y nuestro entorno. De hecho, concentrarse en la respiración es un ejercicio de meditación en sí mismo.

Termina toda meditación como la empezaste; justo antes de abrir los ojos y darla por finalizada, concéntrate durante uno o dos minutos en cada inspiración y exhalación a medida que ocurran.

No deberías considerar la meditación como una mera actividad que realizas durante unos minutos cada día: se trata de una actitud que puedes introducir en tu vida cotidiana. Practica con el fin de centrar tu mente y tu cuerpo, y comprobarás que tiene profundos efectos en tu manera de vivir el día a día, permitiéndote estar más centrad@ en cualquier en cualquier tarea que lleves a cabo y dejando que te dediques a fondo a cualquier aspecto de tu existencia emocional, mental y física.

Si limpiamos la mente y serenamos el cuerpo, aunque sólo sea por un momento, atraeremos ricas y sutiles armonías hacia nuestras vidas.

Existe una cosa que, si se cultiva y practica con regularidad, nos guía hacia una intención espiritual profunda, hacia la paz, la concienciación y la comprensión clara, la visión y el conocimiento, hacia una vida feliz aquí y ahora, la culminación de la sabiduría y el despertar. ¿Y qué es esa cosa? Es la consciencia centrada en el propio cuerpo. "Buda"

Vacíate de todo: Deja que tu mente esté en paz. . Mientras diez mil cosas ascienden y caen, el Ser contempla su regreso. Cada una de ellas crece y florece, y regresa después a la fuente. El regreso a la fuente es serenidad, significa cumplir el camino de la naturaleza. El camino de la naturaleza es constante. Conocer la constancia es revelación. "Lao Tse" Tao Te Ching.

Demos gracias a la existencia por vivir, respirar, amar, respetar,  aceptar, apreciar, por lo que tenemos y al mismo tiempo saber conservarlo, por poder observar, y sobre todo por la unión del aliento que se nos  concede junto al ser amad@, por todo y eso y más gracias a Sawabona por el regalo de un año entero lleno de compartir respiraciones unidas, por siempre Om Shanti.

Sinfonía de la naturaleza y meditación

El sentido del oído es muy importante en la meditación, y realmente merece la pena aprender los efectos de diversos sonidos a la hora de ayudarnos a centrar la atención  y fomentar un estado meditativo.

Muy a menudo se tiene el convencimiento de que para meditar con éxito se requiere un entorno silencioso. De hecho, el silencio te servirá de gran utilidad cuando empieces tu viaje hacia la meditación; pero cierto nivel de sonido de fondo puede ser favorable como el propio silencio. Si sientes que los sonidos se convierten en algo intrusivo durante tu meditación más profunda, ayudándote a conseguir una relajación más plena. 

Intenta que lo que en tu primera experiencia parezca ser negativo, se convierta en algo positivo. Muchas personas opinan que las sinfonías de la naturaleza (los sonidos del mar, la brisa, el agua fluyendo, la hojarasca, el canto de los pájaros, las llamadas de delfines o ballenas) ejercen una influencia tranquilizadora sobre ellas, y les ayudan a alcanzar un profundo estado de meditación.

Eso ocurre probablemente porque existe en nuestro interior una conexión fundamental con la naturaleza. Descubre qué sonidos de la naturaleza se adaptan mejor a tu persona.

Inténtalo!!!! Durante tu próximo paseo por el campo, parque, mar, etc...llena tu mente con sonidos de la naturaleza: presta toda tu atención a cada uno de los sonidos que oigas. En ese momento, recuerda la profunda sensación de conexión entre el interior de tu ser y el mundo natural.

El guerrero totalmente alerta puede utilizar con plena libertad todos los elementos contenidos en el cielo y la tierra. El verdadero guerrero aprende a percibir correctamente la actividad del Universo, y a convertir las técnicas marciales en vehículos de pureza, divinidad y belleza. La mente y el cuerpo de un guerrero deben estar impregnados de la sabiduría tolerante y la calma profunda. Morihei Ueshiba. "El arte de la Paz"

Inspirando me veo a mí mismo como una montaña. Espirando, me siento sólido. Inspirando, me veo a mí mismo como espacio. Espirando, me siento libre. Thich Nhat Hanh

Las cosas del pasado ya se han ido y las del futuro, moran lejos de la imaginación. Tao es justo este momento y estas palabras; las flores del ciruelo yaciendo en el suelo, la gardenia abriendo sus pétalos. 

Ch´ing Kung "El refugio de la montaña"

En la vida los cambios tienen lugar en todo momento, y la filosofía Taoísta insiste en el hecho de que podemos adquirir fuerza e intuición si aceptamos que el Universo se encuentra en constante movimiento y que existe un fluir natural en la vida. Según los principios del Taoísmo, la meditación nos hace capaces de reconocer la dirección en la que transcurre ese flujo natural para movernos con él. 

No deberíamos perder tiempo o energía intentando nadar contra su corriente. Algunas veces el flujo nos sugiere que no hagamos nada, otras que actuemos, que cambiemos, que perseveremos en la misma actitud. Esa es la esencia del Tao.

Llega la primavera y con ella nuevos cambios, de vestimenta, alimentación, horarios, cambia tu lugar de meditación a que esperas????? adaptemonos a los cambios que vienen...  Om Shanti. 

El Loto

La flor de loto es uno de los más antiguos y profundos símbolos de nuestro planeta. Crece en el fango y se alza sobre la superficie del agua para florecer con impresionante belleza. Por la noche la flor se cierra y se hunde bajo el agua, cuando despunta el amanecer se alza y vuelve a abrirse. El loto simboliza la pureza del corazón y de la mente. Representa longevidad, salud, honor y buena fortuna.

El loto es el símbolo del desarrollo espiritual, de lo Sagrado y de lo Puro. Los Buddhas en meditación son representados sentados sobre flores de loto y la madurez de la meditación (dhyâna) se simboliza por la flor de loto abierta, cuyo centro y pétalos llevan grabados símbolos de figuras de diferentes Buddhas y Bodhisattvas o de sus atributos, o bien figuras complementarias, según su carácter o sus funciones. Del mismo modo, los centros de consciencia en el cuerpo humano, están representados por flores de loto provistas, según sus funciones, de un número mayor o menor de pétalos y con diversos colores que se corresponden con su particular naturaleza.

El significado original del loto se extrae de la siguiente similitud: así como la flor de loto se abre paso desde el fondo de la oscuridad del estanque, sube a la superficie del agua y se abre después de haberse elevado por encima de su nivel, sin mantener contacto ni con la tierra ni con el agua, a pesar de haber nacido de ellas, así el espíritu, nacido de este mundo, abre sus pétalos, sus cualidades, después de haberse liberado de la corriente burbujeante de las pasiones y de la ignorancia y de haber transformado las fuerzas tenebrosas de las profundidades en la pureza clara del néctar de las flores, la consciencia iluminada (bodhi-citta), la incomparable gema (mani) en la flor de loto (padma). 

"Se una flor de loto en medio de la caótica existencia"

Fluir de Asanas

Cuando el silencio llega al Atman todo fluye...!!!!!

Danzando con el cuerpo

Cuando belleza, arte y expresión corporal van unidos, todo estalla en un fluir de energía, bello vídeo, me encanta!!!!!

El guerrer@ espiritual

Tenías que vivir todas esas pruebas para que entendieras que el oro se prueba con fuego y para poder brillar como lo estás haciendo debías superar todos los obstáculos que la vida tenía para ti.

Hoy eres cacique porque indi@s muchos pero caciques como tú poc@s, much@s fueron los llamados a vivir lo que tu viviste pero se quedaron en el camino, hoy en el día de tu iniciación te reconozco por lograrlo, por esforzarte, por perseverar por comprometerte y creer en que si lo podías hacer y lo hiciste.

Sé que la transformación no fue fácil pero tenía que ser así porque como dicen los abuelos, de la mierda nace la flor y hoy estas germinando para cumplir tu propósito en la vida desarrollarte y crecer hasta el infinito.

Guerrero, hoy tienes las raíces necesarias para edificar la vida que has soñado, has despertado ese nagual de tu interior, has alcanzado los tótems necesarios para transcender en tu vida, para volar alto como el águila, para ser decidid@, valiente como el jaguar y con un corazón de oso para amar a quienes te rodean.

Hoy lo tienes todo para crecer, crecer y crecer y con cada fruto que das, generas más semillas de amor al mundo siendo, haciendo tu misión y propósito de vida, ser ese guerrero espiritual, esa sazón y esa sal que tanta falta hace a la humanidad.

Hoy vives y vives lo más hermoso de ti, ese niño amoroso, libre y confiado, el niño que tanto tiempo estuvo escondido pero que hoy vuelve a nacer para ser amor, serenidad y paz para el mundo. El mundo te necesita y ya estás preparad@. 

Ahora actúa....

Much@s fueron los llamad@s, pero poc@s los elegid@s y otra frase más que tengo grabada de mis inicios, "el leñador se acerca y aún nos has florecido"....no coments todo tiene su espacio y su tiempo y todo llega, lo importante es seguir en el camino.

Las cuatro Nobles verdades

Descubre tu naturaleza, a que esperas?

La palabra sánscrita Buda significa originariamente "despertar" o "volver en sí". Con el tiempo adquirió el significado de "despertar espiritual". Los budistas hablan de nuestra "naturaleza-Buda", es decir, de nuestra verdadera naturaleza.

La doctrina de "Las cuatro nobles verdades" es la que más claramente expresa las revelaciones espirituales de Buda. En esta doctrina, la base del Budismo, Buda diagnostica la condición humana y le prescribe un tratamiento: el camino hacia el nirvana.

Gracias a esas Cuatro Verdades, Buda alcanzó finalmente la iluminación. Sólo si tomamos consciencia de esas verdades universales, podremos llegar al entendimiento de nosotros mismos como individuos, de nuestra  propia verdadera naturaleza.

La primera verdad es que toda vida mortal implica sufrimiento en forma de enfermedad, envejecimiento y muerte;

La Segunda Verdad insiste en que el sufrimiento está causado por el deseo; La Tercera Verdad nos enseña que eliminando el deseo, también eliminaremos nuestro sufrimiento; y la Cuarta Verdad ofrece un método para liberarnos del sufrimiento: el "Camino de las ocho sendas" o "Óctuple sendero", que identifica los ocho factores que conducen a acabar con el sufrimiento. 

Estos factores reflejan los elementos esenciales para el aprendizaje de la doctrina budista: conducta moral, concentración y sabiduría.

Querer ser individuos independientes nos hace sufrir, y eso afecta a todo lo que vemos y hacemos: nuestras creencias, actitud ante la vida y la muerte. Según la filosofía Budista, vivimos dormidos en un mundo onírico porque no queremos aceptar la realidad de las verdades universales. 

No somos individuos separados y autosuficientes, sino parte integrante de un todo mucho más grande, del que provenimos y al que regresaremos después de nuestra muerte. La vida no es más que un breve momento dentro de la totalidad de nuestra existencia.

La meditación nos permite percibir la profundidad en nuestro interior y nuestra interconexión con todo el mundo. A través de la meditación podemos adquirir consciencia de nuestra verdadera naturaleza y llegar al convencimiento de que la vida es lo que es. Con este despertar, nada cambiará, todo permanecerá igual...aparte de nuestra actitud y la manera en que encaucemos nuestras vidas.

                                                                 ¿En qué punto estás tú?

Demasiado joven para meditar

Demasiado turbulent@ para meditar

Demasiado impetuos@ para meditar

Demasiado enamorad@ para meditar

Demasiado ocupad@ para meditar

Demasiado cansad@ para meditar

Demasiado preocupad@ para meditar

Demasiado ancian@ para meditar

Demasiado tarde para meditar

        Así es la vida, nunca encontramos el momento y dejamos la vida pasar.....

Idea tomada del libro "El arte del Tantra"