"El péndulo de la mente alterna entre sentido y sin sentido, no entre el bien y el mal."
Prosperidad
Hara Therapy
Yoga Reiki Hara Kali&Shanti "donde el bienestar nace de dentro hacia fuera".
El Hara constituye el centro de tu ser, el vínculo con la existencia, la morada de la voluntad, la referencia que presta sentido a la vida.
Un viaje hacia el centro de tu ser, un viaje que comienza con el cuerpo y a lo largo del cual se desciende de la cabeza al corazón y del corazón al Hara.
"Aquel que comprende tiene alas"
Las principales causas del estrés en Occidente son "querer ser lo que no somos y hacer demasiadas cosas en una hora".
Aquí y ahora lo único seguro son los cambios constantes, inevitables, dejémonos llevar, soltar, sacar, soñar, actuar, volar...si te propones cambiar vas a crear tensión, primero hay que aceptar y luego relajar, tenemos que aprender cuál es nuestro ritmo, desde la relajación.
El Hara constituye el centro de tu ser, el vínculo con la existencia, la morada de la voluntad, la referencia que presta sentido a la vida.
Un viaje hacia el centro de tu ser, un viaje que comienza con el cuerpo y a lo largo del cual se desciende de la cabeza al corazón y del corazón al Hara.
"Aquel que comprende tiene alas"
Las principales causas del estrés en Occidente son "querer ser lo que no somos y hacer demasiadas cosas en una hora".
Aquí y ahora lo único seguro son los cambios constantes, inevitables, dejémonos llevar, soltar, sacar, soñar, actuar, volar...si te propones cambiar vas a crear tensión, primero hay que aceptar y luego relajar, tenemos que aprender cuál es nuestro ritmo, desde la relajación.
sábado, 7 de julio de 2012
domingo, 1 de julio de 2012
La prueba del maestro
La prueba del maestro;
Dijo un día un maestro a sus discípulos; - pero vosotros sois jóvenes, y yo os enseño: es deber vuestro, por lo tanto, conseguir el dinero que vuestro maestro necesita para vivir.
¿Cómo podemos hacer eso?- preguntaron los discípulos-. Las gentes de esta ciudad son tan poco generosas que sería inútil pedirles ayuda.
Hijos míos- contestó el maestro-, existe un modo de conseguir dinero, no pidiéndolo, sino cogiéndolo. No sería pecado para nosotros robar, pues merecemos más que otros el dinero. Pero, ¡ay!, yo soy demasiado viejo y débil para hacerlo.
Nosotros somos jóvenes- dijeron los discípulos- y podemos hacerlo. No hay nada que no hiciéramos por usted, querido maestro. Decidnos sólo cómo hacerlo y nosotros obedeceremos.
Sois jóvenes- dijo el maestro- y es poca cosa para vosotros el apoderaros de la bolsa de algún hombre rico. Así es cómo debéis hacerlo: escoged algún lugar tranquilo donde nadie os vea, y luego agarrad a un transeúnte y coger su dinero, pero no lo lastiméis.
Vamos inmediatamente, dijeron los discípulos, excepto uno, que había callado, con la mirada baja.
El maestro miró a ese joven discípulo y dijo:
-Mis otros discípulos son valientes y están deseosos de ayudarme, pero a ti poco te preocupa el sufrimiento de tu maestro.
Perdonadme, maestro- contestó-, pero el plan que nos habéis explicado me parece irrealizable; éste es el motivo de mi silencio.
-¿Por qué es irrealizable?- preguntó el maestro.
-Porque no existe lugar alguno en el que no haya nadie que nos vea- contestó el discípulo-; incluso cuando estoy solo mi Yo me observa. Antes cogería una escudilla e iría a mendigar que permitir que mi Yo me vea robar.
A estas palabras, el rostro del maestro se iluminó de gozo. Estrecho al joven discípulo entre sus brazos y le dijo:- Me doy por dichoso si uno solo de mis discípulos ha comprendido mis palabras.
Sus otros discípulos, viendo que su maestro había querido ponerlos a prueba, bajaron la cabeza avergonzados.
Y desde aquel día, siempre que un pensamiento indigno les venía a la mente, recordaban las palabras de su compañero: "Mi yo me ve".
Cuentos budistas (Veinte cuentos Jataka). José J. de Olañeta.
martes, 12 de junio de 2012
miércoles, 6 de junio de 2012
Buda- "El amo y el mendigo"
Buda fue a una aldea a mendigar con su cuenco de limosnas, y el hombre más rico de la aldea dijo. "¿Por qué? un hombre tan bello como tú es mendigo, y está en la calle con un cuenco de limosna. No me importa quién seas, cuál es tu casta, tu religión, tu familia. Casaré a mi hija contigo, y te convertirás en el dueño de todas mis riquezas, porque mi hija es mi única heredera.
Buda dijo, "Me gustaría que fuera cierto que soy un mendigo y tu eres el amo, pero el hecho es que cuando vi que todos sois mendigos creyendo ser amos, tome el cuenco de limosnas en mis propias manos. Viendo la situación, no me pareció correcto llamarme amo. Vosotros os llamáis amos y nosotros somos felices llamándonos mendigos! Porque en un mundo donde los mendigos creen ser los amos, es correcto que los amos se muestren como mendigos."
El hombre dormido, sumergido en la ilusión, se pasa la vida acumulando bienes materiales para darse cuenta al final de su vida que no tiene nada y que vivió como un mendigo y que muere como un mendigo. Por el contrario, el hombre espiritual pasa toda la vida recordando su luz, sabiendo que es el amo de sí mismo, para darse cuenta al final de su vida que ha cultivado tesoros valiosos en su alma como lo es la sabiduría y el amor, y muere feliz sabiendo que sus tesoros son inmortales.
martes, 5 de junio de 2012
Brahma y la divinidad del hombre
Brahma y la Divinidad del hombre
Sri Brahma, es el primer aspecto de la Trimurti; es el Creador, literalmente "el agrandador". Brih; el Señor, Uno que gobierna encima de todos; Brihi: para desarrollar, multiplicar, Uno que ha creado el mundo y lo ha multiplicado.
Braham es el equilibrio entre dos principios opuestos centrípeto y centrífugo, simbolizado por Vishnu (preservación) y Shiva (destrucción) respectivamente. Brahma personifica la creación.
Se lo representa sobre una flor de loto cuyo tallo parte del ombligo de Sri Vishnu en su aspecto de Narayana, o sentado sobre su Yana o Vahana (vehículo) Hamsa (la oca), o de pie.
La característica más llamativa es la de presentar cuatro cabezas, dirigidad hacia cuatro direcciones que se corresponden con los cuatro puntos cardinales (Caturloka), como los estambres del Padma (Loto).
Estas cuatro cabezas son las que "oyeron" la lectura de los Veda. Primitivamente existió una quinta cabeza, la de la "sabiduría espontánea", coronando las anteriores en la cúspide, conformando así la imagen de una pirámide; esta cabeza fue la que leyó los "Veda" mientras las demás escuchaban y murmuraban; a partir de lo cual se desprende la existencia de tres niveles de oración: en forma audible (Vajik), murmurada (Upamsu), y en silencio (Manasik).
Su Shakti (energía femenina) o consorte es Sri Saraswati (la acuática), la cual nace del rostro de la quinta cabeza; es considerada la Devi de las artes y la ciencia.
Cuenta una vieja leyenda hindú que en los albores de la humanidad todos los hombres que habitaban la tierra eran dioses. Podemos imaginar como sería la vida para esos dioses humanos que se divertían sin fin llegando incluso de su estrenada divinidad. Tal fue el abuso que comenzaron a realizar el mal, algo ante lo que Brahma se vio obligado a reaccionar.
Decidió que era necesario hacer del inmortal y divino hombre un ser mortal con cualidades limitadas. Así pues, el don que se le había dado sería escondido en algún lugar donde jamás pudiera encontrarlo.
Brahma se reunió con todos los dioses menores con el fin de buscar el mejor de los escondites para la inmortalidad y divinidad del hombre. Pero el gran problema se manifestó al darse cuenta de que era imposible dar con ese recóndito e inaccesible lugar.
Cuándo alguien dijo "Escondamos la divinidad del hombre en lo más profundo de la tierra" se dieron cuenta de que sería absurdo, el hombre sabía cavar perfectamente así pues llegaría un momento en el que daría con ella".
Propusieron entonces sumergirla en lo más profundo de los oceános, pero Brahma no lo vio nada claro "tarde o temprano el hombre aprenderá a sumergirse en el oceáno y también allí lo encontrará".
La última de la propuestas de los dioses hablaba de la montaña más alta de la tierra. Pero al parecer Brahma tenía muy claro que el hombre conseguiría subir a todas y cada una de las montañas, por tanto también lo terminaría encontrando.
Los dioses estaban agotados, no sabían que hacer. Empezaban a pensar que no había lugar en la tierra en el que pudieran esconder la divinidad del hombre. Pero justo en el momento en el que iban a tirar la toalla Brahma lo vio claro "Escondedla dentro del hombre mismo; jamás pensará en buscarla allí".
Así pues ocultaron en el interior de cada ser humano su parte más divina, algo que jamás encontraría a pesar de cavar hasta lo más profundo, recorrer el fondo marino o subir a la montaña más alta de la tierra. Algo que siempre llevaría consigo mismo sin notarlo ni verlo.
lunes, 4 de junio de 2012
Buda- "Gratitud"
En una ocasión un hombre vino a Buda y le escupió en la cara, sus discípulos, por supuesto estaban enfurecidos.
Ananda el discípulo más cercano, dirigiéndose a Buda dijo: Esto pasa de la raya! Y estaba rojo de ira y prosiguió: Dame permiso! Para que le enseñe a este hombre lo que acaba de hacer!
Buda se limpió la cara y dijo al hombre: "Gracias, gracias, gracias".
Has creado una situación, un contexto, en el que he podido comprobar si todavía puede invadirme la ira o no, y no puede, y te estoy tremendamente agradecido, y también has creado un contexto para mis discípulos, principalmente para Ananda mi discípulo más cercano.
Esto le permite ver que todavía puede invadirle la ira, "muchas gracias". Te estamos muy agradecidos! Y siempre estás invitado a venir. Por favor, siempre que sientas el imperoso deseo de escupirle a alguien puedes venir con nosotros.
Fue una conmoción tal para aquel hombre...No podía dar crédito a sus oídos, no podía creer lo que estaba sucediendo, había venido a provocar la ira de Buda y había fracasado.
Aquella noche no pudo dormir, estuvo dando vueltas en la cama, los pensamientos le perseguían continuamente: el escupir a Buda..., una de las cosas más insultantes y que el Buda permaneciese tan sereno, tan en calma como lo había estado antes, como sí no hubiese pasado nada....Que el Buda se limpiase la cara y dijera: gracias, gracias, gracias, cuando sientas ganas de escupir a alguien, por favor ven a nosotros. Se acordaba una y otra vez...
Aquella cara tranquila, serena, aquellos ojos compasivos, y cuando Buda le dio las gracias, no fue una formalidad, le estaba verdaderamente agradecido; todo su ser, le decía que estaba agradecido. Buda desprendía una atmósfera de agradecimiento.
A la mañana siguiente muy temprano, volvió precipitado, se postró a los pies de Buda y dijo:
-Por favor perdóname, no he podido dormir en toda la noche.
Buda respondió:
- No tiene la menor importancia no pidas perdón por algo que ya no tiene existencia. Ha pasado tanta agua por el río Ganges! Mira...Discurre tanta agua a cada momento! han pasado 24 horas, ¿por qué cargas con algo que ya no existe?, no pienses más en ello!
Y además, yo no te puedo perdonar, porque en primer ligar nunca llegué a enojarme contigo, si me hubiera enojado te podría perdonar, guarda la experiencia y aprende profundamente de estos hechos y del agradecimiento.
Sé agradecido con todos, "agradece, agradece, agradece" con aquellos que te han ayudado, con aquellos que te han puesto obstáculos, ellos son verdaderamente maestros, todo lo que te disgusta refleja tu "ego"...Todos los que han sido indiferentes contigo.
Sé agradecido con todos, porque todos juntos están creando el contexto en el que nacen los Budas, en el que tu puedes convertirte en Buda.
El mundo esta contribuyendo a crear la situación para que te transformes, tus amigos, tus enemigos, la buena y la mala gente, las circunstancias desfavorables o favorables...Todo este Tao (camino) está creando el contexto en el que puedes iluminarte y convertirte en "Buda". Sé agradecido con todo.
martes, 29 de mayo de 2012
Lilah, El juego del Conocimiento de si mismo
Este fin de semana ha sido muy especial, junto con mi mujer (Shanti) y dos componentes Hara (Padma y Saraswati). Hace años me regalaron este libro, juego...y nunca lo utilice, ya es sabido que todo tiene su momento y personas con las que compartes tu vida. Pues llegado el momento empezamos el juego, en el que sin querer te sientes implicado y lo que es en principio un mero juego empiezas a descubrir tu naturaleza, algo que nos ha servido de herramienta para seguir creciendo y aprendiendo en grupo unas de otras, ha sido muy especial y lo queremos compartir.
La esencia del jugador es la habilidad para llegar a ser: para jugar un papel, porque, lo que es la esencia del misma del jugador, puede adoptar cualquier papel. Pero una vez que el jugador entra en el juego, una vez que asume la identidad de la persona, del personaje que adopta, pierde de vista su verdadera naturaleza. Olvida la esencia de lo que es jugar el juego. Y sus movimientos son decididos por el dado del Karma.
Así como hay momentos en que la luz del sol ilumina momentáneamente la configuración de las olas y las corrientes de un río, asimismo hay momentos en que la clara luz de la conciencia revela la configuración del rol vital del jugador. En esos momentos la naturaleza y la corriente de la energía de la vida se presentan a la vista como un relieve.
Entonces el jugador pierde el apego a su papel y comienza a ver su vida como parte de un gran todo. El propósito de este juego es ayudar al jugador a obtener la habilidad de despegarse de sus identificaciones y ver cómo puede llegar a ser un mejor jugador. Porque este juego es un microcosmos del gran juego. El contenido de los setenta y dos espacios del tablero es la esencia de miles de años de exploración del ser, en el corazón de la Tradición Hindú.
A medida que el jugador se mueve de espacio en espacio, de cuadro en cuadro, comienza a reconocer la configuración de su propia existencia, emergiendo con claridad cada vez mayor y más profunda a medida que crece su compresión del juego.
Como en todos los juegos, en éste también hay una finalidad, un gol, un objetivo que alcanzar. Por ser la esencia del jugador su habilidad para identificar, su única forma de ganar el juego es identificar su Fuente. Esta es la Conciencia Cósmica, la esencia del puro Ser que trasciende el tiempo y el espacio, que no conoce límites, que es Infinita, Absoluta, Eterna, el Todo, sin atributos, más allá del nombre y la forma.
El juego termina cuando el jugador llega a ser él mismo, la esencia del juego. Esto es Lilah.
El prólogo es de Claudio Naranjo y una parte dice así....Una peculiaridad interesante del Lilah es que no sólo proporciona una geografía del alma, un camino estándard, sino caminos en los cuales el individuo puede caer, sin poder mantener un estado alcanzado, o levantarse hacia un estado mucho más alto que el presente, saltando escenarios. Estas caídas y saltos, representadas por las serpientes y las flechas, adornan la estructura básica, de modo que puedan originar, virtualmente, una infinidad de caminos individuales.
Esta factura del Lilah no sólo me impresionó como una representación de la vida misma, sino que ofrece una observación del juego, esto es que a medida que el jugador sigue la caída del dado, podrá, al igual que consultando el I Ching, notar el juego de la sincronicidad.
Ha sido este el espejo del autoconocimiento, con nuestras verdades reflejadas en un tablero....que sin querer hemos compartido y ha sido una transformación, un antes y un después una unión de grupo y de lazos que aunque ya teníamos presente se ha estrechado y corroborado, hay amistades que aunque en la distancia cada vez son más fuertes y esto ha quedado demostrado.
Por siempre Haraaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!
sábado, 12 de mayo de 2012
Mantra of Avalokiteshvara
Namo Ratna Trayaya,
Namo Arya Jnana
Sagara, Vairochana
Byuhara Jara Tathagataya,
Arahate, Samyaksam Bhuddhaya,
Namo Sarwa Tathagate Bhyay,
Arhata Bhyah,
Namo Arya Avalokite,
Shoraya Bodhisattvaya,
Maha Sattvaya,
Maha Karunikaya,
Tadyata, Om Dara Dara,
Diri Diri, Duru Duru
Itte We, Itte Chale Chale,
Purachale Purachale,
Kusume Kusuma Wa Re,
Ili Milli, Chiti Jvalam, Apanaye Shoha
Este mantra puede prevenir y curar todo tipo de enfermedades, circunstancias y sufrimiento ya que te libera de cualquier Karma desde tiempo sin principio.
Este mantra es muy poderoso, uno de los más poderosos del Budismo, porque contiene toda la esencia. Ejerce cierta energía sobre el que lo recita, y sobre el que lo escucha, actuando sobre nosotros a un nivel superior e imperceptible. Liberándonos y liberando nuestras mentes, de las cadenas de la ignorancia y del sufrimiento.
Avalokiteshvara, Chenrezig, El Gran Bodhisattva de la Compasión alguien quien retrasa su liberación con el fin de ayudar a otros a alcanzar la meta.
Este mantra está escrito originalmente en Pali-Sánscrito, lo que ocurre es que la pronunciación en Katmandú en Nepal difiere de como es en India, y También en China. El Budismo y el Hinduismo son caras de la misma moneda.
Traducción del Mantra:
¡Adoración al Triple Tesoro!
¡Adoración a Avalokiteshvara, el Bodhisattva – Mahasattva, que es el gran Compasivo!
¡Adoración a Avalokiteshvara, el Bodhisattva – Mahasattva, que es el gran Compasivo!
¡Om, a quien realiza un salto más allá de todos los temores!
Luego de adorarle, ¡qué yo entre en el corazón del de cuello azul, conocido como el Noble AvaCokiteshvara! Aquél significa el complemento de todo significado, es puro, es lo que hace victorioso a todos los seres y limpia el sendero de la existencia.
Así:
¡Om, el vidente, el que trasciende al mundo!
¡Oh, Hari el Mahabodhisattva!
¡Todo, todo!
¡Mancilla, mancilla!
¡La tierra, la tierra!
Es el corazón.
¡Haz, haz el trabajo!
¡Sostén firme, sostén firme!
¡Oh gran vencedor!
¡Sigue, sigue!
¡Yo sigo!
¡A Indra el creador!
¡Mueve, mueve, mi sello inmaculado!
¡Ven, ven!
¡Oye, oye!
¡Brota en mi alegría!
¡Habla, habla! ¡Dirigiendo!
¡Hulu, hulu, mala, hulu, hulu, hile!
¡Sara, sara! ¡siri siri! Suru, suru!
¡Despierta, despierta!
¡Despierto, despierto!
¡Oh misericordioso, de cuello azul!
¡De los audaces, a los jubilosos, salve!
¡Al venturoso, salve!
¡Al gran venturoso salve!
¡A quien alcanzó el dominio de la disciplina, salve!
¡Al cuello azul salve!
¡Al de rostro de jabalí, salve!
¡Al de cabeza y faz de león, salve!
¡A quien sostiene un arma en su mano, salve!
¡A quien sostiene una rueda en su mano, salve!
¡A quien sostiene un loto en su mano salve!
¡Al remoto-causante, de cuello azul salve!
¡Al benefactor referido en este Dharani que empieza con “Namah”, salve!
Luego de adorarle, ¡qué yo entre en el corazón del de cuello azul, conocido como el Noble AvaCokiteshvara! Aquél significa el complemento de todo significado, es puro, es lo que hace victorioso a todos los seres y limpia el sendero de la existencia.
Así:
¡Om, el vidente, el que trasciende al mundo!
¡Oh, Hari el Mahabodhisattva!
¡Todo, todo!
¡Mancilla, mancilla!
¡La tierra, la tierra!
Es el corazón.
¡Haz, haz el trabajo!
¡Sostén firme, sostén firme!
¡Oh gran vencedor!
¡Sigue, sigue!
¡Yo sigo!
¡A Indra el creador!
¡Mueve, mueve, mi sello inmaculado!
¡Ven, ven!
¡Oye, oye!
¡Brota en mi alegría!
¡Habla, habla! ¡Dirigiendo!
¡Hulu, hulu, mala, hulu, hulu, hile!
¡Sara, sara! ¡siri siri! Suru, suru!
¡Despierta, despierta!
¡Despierto, despierto!
¡Oh misericordioso, de cuello azul!
¡De los audaces, a los jubilosos, salve!
¡Al venturoso, salve!
¡Al gran venturoso salve!
¡A quien alcanzó el dominio de la disciplina, salve!
¡Al cuello azul salve!
¡Al de rostro de jabalí, salve!
¡Al de cabeza y faz de león, salve!
¡A quien sostiene un arma en su mano, salve!
¡A quien sostiene una rueda en su mano, salve!
¡A quien sostiene un loto en su mano salve!
¡Al remoto-causante, de cuello azul salve!
¡Al benefactor referido en este Dharani que empieza con “Namah”, salve!
¡Adoración al Triple Tesoro!
¡Adoración a Avalokiteshvara!
¡Salve!
¡Adoración a Avalokiteshvara!
¡Salve!
¡Que éstas (plegarias) sean venturosas!
¡A esta fórmula mágica, salve!
¡A esta fórmula mágica, salve!
miércoles, 9 de mayo de 2012
Tiempo sin tiempo
Un minuto tienes 60 maneras de pensar en ti
Un día el relojero abrió el cajón y vio que se había quedado sin manecillas, así que acabó su trabajo sin ellas. Luego colocó los relojes en las paredes y en los estantes como si fuesen relojes completos, normales.
Esa misma tarde una chica entró en la tienda y le dijo:
-Necesito un reloj que marque mis horas como los latidos hacen bailar a mi corazón.
-Éste hace eso que dice-dijo el relojero acercándole uno del estante.
-Pero...si no tiene agujas!!!!
-Pero hace tic tac.
Y ella se lo acercó y oyó los latidos. Pagó lo que el relojero le pidió por él y al llegar a casa lo colocó frente a su cama, justo sobre un tocador que guardaba sus pinturas de ojos, el carmín de sus pasiones, los pinceles de ausencias, lacrimales de anhelos...y demás ilusiones olvidadas.
Ella miraba al reloj y este no le devolvía nada, pero cuando se acercaba lenta y silenciosa y ponía la oreja sobre la esfera oía los latidos de esas horas...esclavas, prisioneras entre las ruedas de un mecanismo que ella imaginaba inservible.
Se obsesionó. Se puso una mano en el pecho y no oyó latir su corazón. Enloqueció. Porque pensó que aquel reloj le había robado lo que durante tanto tiempo había añorado...el amor.
Cogió el reloj con ambas manos y lo miró de frente. Y gritó:
-Maldito!!! Devuélvemelo!!!!
Lo apretó contra su pecho, lo arañó, intentó arrancar su esfera desnuda y conseguir el amor pero...le fue imposible, así que lo lanzó contra la pared. El reloj rebotó y, antes de caer al suelo y hacerse trizas, hizo tic tac durante un segundo, durante un solo segundo...
Y luego murió...
La vida corre y el tiempo con ella, esto no es una carrera de obstáculos, ni de esperar a que el amor llame a tu puerta, etc...de frases dichas sobre este tema. El tren pasa, abre bien tus ojos, porque solo cuando estés preparad@ para dar y recibir amor esto sucederá y será reciproco, tienes que estar atent@, despiert@, porque...tic...tac...el tiempo pasa.
miércoles, 2 de mayo de 2012
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